Cet Évangile, probablement produit à Polotsk (aujourd'hui en Biélorussie) pendant la seconde moitié du XIIIe siècle, est l'un des plus anciens manuscrits biélorusses décorés et écrits en alphabet cyrillique slavon. Il contient deux miniatures multicolores avec dorures représentant les évangélistes Luc (verso du feuillet 42) et Matthieu (verso du feuillet 123). Les miniatures témoignent de l'influence du début du style byzantin paléologien (associé à la fin de la dynastie byzantine, règne : 1259–1453) sur l'art ancien biélorusse. Les images sont dessinées de façon éclatante avec des couleurs vives. L'ouvrage comporte deux en-têtes et 310 initiales rubriquées réalisées avec des éléments zoomorphes et géométriques floraux, rappelant le style des décorations des manuscrits biélorusses (entre autres l'Évangile de Polotsk du XIIe siècle). La planche inférieure de la reliure est constituée d'un panneau de chêne, coupé en deux dans la longueur, avec trois pièces de cuivre incrustées. Le manuscrit contient les lectures pour toute l'année, à l'exception du début (il manque les 25 premiers feuillets). Il commence par la leçon du samedi de la septième semaine après Pâques. Les lectures d'évangile sont suivies d'un ménologe (lectures arrangées selon les mois et les fêtes des saints) et des évangiles matutinaux (tôt le matin) du dimanche. Le manuscrit fut découvert dans les biens des monastères d'Orcha (en Biélorussie actuelle), dont les troupes d'invasion napoléoniennes se débarrassèrent en 1812. Son propriétaire, I.S. Melenevskyi, en fit don à l'Académie de théologie de Kiev en 1874, et il est aujourd'hui conservé dans les collections de la Bibliothèque nationale V.I. Vernadsky d'Ukraine.