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Le chemin de celui qui est contrarié vers la réussite

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Le chemin de celui qui est contrarié vers la réussite

Ce manuscrit est un qasidah (poème) de huit pages, composé par Zayn al-Din Sha'ban ibn Muhammad al-Athari (1364−1425), faisant l'éloge du prophète Mahomet. Le poète énumère les perfections du Prophète, et il évoque sa grandeur par rapport à toutes les autres créatures de Dieu. Il aborde ensuite le miracle de l'isra' et du miraj, voyage nocturne de Mahomet vers les cieux. Il s'adresse directement au Prophète, lui demandant de « le prendre par la main ». Il exalte les ahl al-bayt (la famille du Prophète), et il déclare que les prières sont « bloquées et sans valeur » si elles n'incluent pas Fatima, Hassan et Hussein. Le poète fait également l'éloge des quatre premiers califes, particulièrement d'Ali ibn Abi Talib. Il conclut par des réflexions personnelles sur son manque de mérite. Le manuscrit, qui ne contient pas de colophon, n'est pas daté. Malgré le talent reconnu d'al-Athari pour la calligraphie, cette copie, datant probablement du XIXe siècle, fut exécutée d'une main ordinaire sans distinction particulière. Al-Athari, érudit de renom, produisit de nombreux ouvrages de commentaire religieux, et de calligraphie et de grammaire arabes. Né à Mossoul, en Irak, il s'installa au Caire pour étudier aux côtés de grands lettrés et hommes de plume. À l'instar de plusieurs intellectuels, il voyagea beaucoup. Au cours de sa vie, il vécut à Damas, à Médine et à La Mecque. Bon nombre de ses écrits, dont Le chemin de celui qui est contrarié vers la réussite, furent publiés dans des éditions modernes. Il est considéré à Mossoul comme un enfant du pays et une thèse d'étude sur ses contributions en tant que grammairien fut écrite à l'université de la ville. Le manuscrit présenté ici est relié avec deux autres titres : La curiosité atténuée par les merveilles d'un parent âgé d'al-Suyuti et Principes fondamentaux et règles d'an-Nawawi. La première page d'un manuscrit attribué au saint soufi 'Abd al-Qadir al-Jilani (mort en 1166) est également reliée dans ce volume.

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