Ce manuscrit de 13 pages est une du'ā (prière) mystique musulmane attribuée à Sayf ibn 'Alī ibn 'Āmir al-Furqānī, érudit omani ibadite (ou ibādiyya) connu pour ses écrits sur l'ésotérisme islamique. L'ibadisme est une branche de l'islam, dont les origines remontent au VIIe siècle, à l'époque du schisme entre les sunnites et les chiites. Le nom de la doctrine dérive de celui d'Abdullāh ibn Ibāḍ, un des érudits qui la fonda. Aujourd'hui, les adeptes de l'ibadisme vivent principalement en Oman, avec d'autres communautés en Afrique du Nord et de l'Est. L'attribut de nom supplémentaire d'Al-Furqānī, al-Nizwī, suggère qu'il venait de Nizwā, ville comptant parmi les centres d'érudition les plus anciens de l'intérieur des terres d'Oman. Il est difficile de déterminer l'époque à laquelle il vécut, mais une note à la fin de la prière indique que le manuscrit lui appartenait, et une autre, bien qu'écrite avec une encre différente, ajoute qu'il fut copié au mois de rabī' al-awwal de l'an 1318 après l'Hégire (juin 1900). On pense qu'al-Furqānī accomplissait cette du'ā après chacune des cinq prières musulmanes quotidiennes. Le texte dans les marges des deux premières pages fournit des informations sur la nature de la du'ā et sa pratique. Le langage, clairement de caractère soufi, utilise fréquemment des termes tels que nūr (luminosité), 'ilm (savoir), luṭf (sublimité) et sirr (mystère). Sur la dernière page du manuscrit, une autre prière est présentée sous la forme d'une grille quadrillée composée de six colonnes et de six lignes. Chaque carré est divisé en deux triangles qui contiennent l'expression Allāhu 'alīm (Allah est omniscient) et le nombre de fois qu'elle doit être répétée. L'utilisation des lettres de commencement 'a-l-m (le verbe savoir), ainsi que les nombres, évoquent la croyance appelée 'ilm al-Ḥurouf (sciences des lettres), où les lettres, particulièrement celles composant le nom de Dieu, renfermeraient des secrets divins uniquement perceptibles par ceux qui pratiquent la prière assidûment.